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가라 네 아들이 살아 있다 하시니 그 사람이 예수께서 하신 말씀을 믿고 가더니.(요 4:50) 　왕의 신하는 아들의 치유를 위해 자신의 직을 걸고 명예를 내려놓고 먼 길을 걸어 예수님께 나아왔습니다. 자신의 집으로 함께 가셔서 아들의 병이 낫게 해주시길 청합니다. 그러나 예수님의 반응은...

예수께서 다시 갈릴리 가나에 이르시니 전에 물로 포도주를 만드신 곳이라 왕의 신하가 있어 그의 아들이 가버나움에서 병들었더니.(요 4:46) 　여기 또 다른 '목마른 사람'이 있습니다. 왕의 신하이자 많은 종을 거느린 부자였습니다. 겉으로는 하나도 목마를 것 없어 보이는 사람입니다. 그...

이르시되 가서 네 남편을 불러 오라.(요 4:16) 　예수님께서 영원히 목마르지 않는 샘물을 말씀하실 때 여인이 그 물을 달라고 청합니다. 그런데 예수님은 물이 아닌 "남편을 불러 오라"며 전혀 다른 답을 하십니다. 그러나 이는 전혀 다른 응답이 아닌 정곡을 찌르는 답이었습니다. 마시는...

유대를 떠나사 다시 갈릴리로 가실새 사마리아를 통과하여야 하겠는지라.（요한복음 4:3-4） 　예수님의 권세 있는 가르침에 많은 사람이 몰려들었습니다. 그런데 예수님은 수많은 관심과 추앙을 뒤로하고 아무도 찾지 않는 길로 나아가셨습니다. 삶의 무게와 영혼의 곤고함을 지고 사는 무명의 사마...

하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라」（요한복음 3:16） 　니고데모가 이 말씀을 들었을 때 받았을 충격과 감격이 어떠했을지 생각해 봅니다. 노(老)율법학자는 평생 자신의 의로움을 세우기 위해 힘써 배우고 많은...

예수께서 이르시되 와서 보라 그러므로 그들이 가서 계신 데를 보고 그날 함께 거하니 때가 열 시쯤 되었더라.(요 1:39) 　하나님께서 에덴동산을 거니셨듯이(창 3:8), 예수님도 사람들 곁을 거니셨습니다. "예수께서 거니심을 보고 말하되 보라 하나님의 어린 양이로다"(요 1:36)고 ...

태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.(요 1:1） 　요한복음과 창세기는 '태초에'라는 말씀으로 시작합니다. 그러나 창세기의 태초와 요한복음의 태초는 같지 않습니다. 전자가 세상의 시작을 의미한다면 후자는 세상의 창조 이전, 태고의 기원을...