今の時の苦難は、やがて私たちに啓示される栄光に比べれば、取るに足りないと私は考えます。（ローマ人への手紙 8:18） 　誰もが苦しみを避けたいと思います。しかし、私たちの人生はそうはいきません。予期しない苦難や、説明のつかない痛みが私たちを揺さぶります。仏教は人生を苦海、すなわち「苦しみの海」と理解し、そこから脱するこ...

平和をつくる者は幸いです。その人たちは神の子どもと呼ばれるからです。（マタイ5:9） 　人は誰でも平和を願います。家庭にも教会にも、私たちの生活にも平和があることを望みます。しかし、平和を望むだけで自然に実現するわけではありません。 イエス様は山上の説教において、真の幸いの道を教えてくださり、「平和をつくる者は幸いです...

心の清い者は幸いです。その人たちは神を見るからです。（マタイ5:8） 　イエス様は山上の説教の中で、真の幸いへの道を教えてくださいました。「心の清い者が幸いである」と語られたのです。ここで「清い」とは、ギリシャ語の「カタロス」から来た言葉で、混じりけがなく、純粋で、きよい状態を意味します。外見のことではありません。神様...

あわれみ深い者は幸いです。その人たちはあわれみを受けるからです。（マタイの福音書 5:7） 　イエス様は山上の説教の中で、八つの幸いを語られました。その一つとして宣言されたのが、あわれみ深い者の幸いです。ここで「あわれみ」という言葉は、ギリシャ語の「エレオス」から来ており、単なる同情心を超えて、他の人の苦しみを自分の痛...

義に飢え渇く者は幸いです。その人たちは満ち足りるからです。（マタイ5:6） 　幸いな人とはだれでしょうか。それは満ち足りている人です。「満ち足りる」に当たるギリシャ語原語「コルタゾー」は、単にお腹がいっぱいになった状態ではなく、十分に食べてもなお余るほど豊かに満たされた状態を意味します。イエス様がパン五つと魚二匹で男だ...

柔和な者は幸いです。その人たちは地を受け継ぐからです。（マタイの福音書 5:5） 　柔和とは、力が節制され、治められている状態です。アリストテレスは柔和を、怒りの両極端の間にある徳であると言いました。過度な怒りでもなく、無気力な無感覚でもなく、感情をあるべき場所に置く能力が柔和です。この世で最も強い人は、自分自身を治め...

心の貧しい者は幸いです。天の御国はその人たちのものだからです。（マタイの福音書 5:3） 　幸せは、所有の豊かさから来るものではなく、心の貧しさから始まります。イエス様は「心の貧しい者は幸いです。天の御国はその人たちのものだからです」と言われました。貧しい心とは、自分を空にして神様で満たす心です。より多くのものを満たそ...